דת ובדס"מ✡️

🌟 הקדמה

לכתוב על בדס"מ בדת, איך אפשר?בדס"מ הוא מונח שמורכב מעולם ענק של סטיות וסגנונות חיים.בדס"מ הוא מטריית חיפוי שתחתיה מכונסים גם כאלו שהעולם הזה עבורם הוא פטיש או רק קינק.

הדת היא מטריית ענק שתחתיה מכונסים אין ספור סגנונות חיים, כזו שמעניקה קווי יסוד וקווי מנחה למותר ולאסור.

מאחר ואיני מתיימר לפסוק הלכה, בטח לא במאמר זה, ומאחר וגם אין בכוונתי לעסוק דווקא בשיפוטיות חברתית של 'איך אתה מעז?' או 'אתה עושה שקר בנפשך',לא יהיה זה מאמר סדור המנסה לנתח או לחקור זווית כזו או אחרת של חיי בדס"מ לאור ההלכה או היהדות.

גם לא תהא זו שעת סיפור שתנסה להציע פתרונות למימוש פנטזיות באור ההלכה — ברור שישנם פתרונות כמעט לכל אם לא לכל הפנטזיות האפשריות.

⚖️ הבאלנס בין בדס"מ לדת

הבאלנס הדרוש הוא מאוד אינדיבידואלי ואינטימי לכל אדם באשר הוא.בין אמירתו השנונה משהו של רבי אייזק'ל חריף מסלונים כי ישנם דברים המותרים שאם הם נעשים 'לעיני כל ישראל' הרי שזהו סוף כל התורה (אלו המילים בה מסתיימת התורה),לבין פסיקתם של חכמים במסכת נדרים: 'כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו — עושה'.

אז בדס"מ אינטימי של בני זוג הנשואים כדת משה וישראל, בביתם הפרטי, לבטח מותר ואפשרי.משכך, לבטח אפשר לעסוק בבדס"מ בדת.

📜 היבטים הלכתיים והשוואות מהמסורת

עולם ההלכה מציג זוויות שונות אפשריות שבדס"מים יוכלו להיאחז בהן.יהיו מי שידקלמו את קללת חוה לאחר חטא עץ הדעת — "והוא ימשול בך".

דוגמאות נוספות:

• מנהג החתן לדרוך קלות תחת החופה ברגלו הימנית על רגלה השמאלית של הכלה.

• שליטה גוריאנית דתית: שליטת הגבר מתוך אחריות, לא מתוך עריצות.

לגבר יש מחויבות הלכתית לדאוג:

• לרווחתה הכלכלית של האישה.

• לרווחתה המוראלית — כולל קניית מתנות ועוד.

הגבר השולט אמור לוותר על נוחותו ולעזוב את מגוריו לטובת מגורי אשתו.

🔎 סוגיית "איסור חבלה" והשלכות לבדס"מ

בבדס"מ נמצאים רבים שעולמם סובב סביב פרקטיקות שנראות כמתנגשות עם "איסור חבלה".

דוגמאות הלכתיות:

• סיפור אברהם אבינו שמל את עצמו על פי צו אלוקי, כדי להימנע מחבלה עצמית אסורה.

• מוהל שאסור לו להסיר "ציצין שאינן מעכבים" — כדי לא לחבול מיותרות.

בדורנו:

• ניתוחים פלסטיים מותרים למרות שהם חבלה עצמית לצורכי יופי בלבד.

קטונתי מלהביע דעה הלכתית על עומק הצורך הנפשי של מזוכיסט —אבל כאשר מדובר ב"בטוח" (אחד משלושת עקרונות הבדס"מ: בטוח, שפוי ובהסכמה), לבטח אי אפשר לפסול פרקטיקה על הסף.

🧠 סיכום הלכתי: בין חבלה, ביזוי עצמי והבדלים

דקים

האיסור לחבול בעצמו קשור:

• גם לאיסור הנאה מיותרת (נזיר).

• גם לאיסור "בל תשחית" (הרס רכוש לשווא).

פלפולים נוספים:

• לפי בעלי התוספות: אסור לאדם לחבול בעצמו אפילו לצורך.

• לפי רבי משה פיינשטיין (אגרות משה): האיסור הוא רק אם זה נעשה בדרך ניציון (מריבה).

נקודה רגישה:

גם אם אדם חובל בעצמו — ההלכה אינה מטילה עליו עונש.בדומה למי שמבייש את עצמו — אין לאחרים היתר לבזות אותו על סמך זאת.